Il mughetto

Il canto delle vergini

Della convalle figlio,

bello del tuo candor,

fra tutti i fiori, o giglio,

tu mi parli al cor.

La tua gentil fragranza

non ricusarmi in don,

abbella tu la stanza

dove solinga io son.

Né fia chi toglier osi

al tuo leggiadro stel

i calici dolorosi

che ti compose il ciel.

Per me di limpid'onda

nutrito in sul mattin,

la tua materna sponda

non obliasti alfin?

Ahi! Tolto ai tuoi compagni

rapito al patrio suol,

tu forse ancor ti lagni

esule meco e sol.

Pace; il tuo duol consola;

hai fato al mio simìl:

anch'io deserta e sola

fui nel mio primo april!

Da una segreta cura

pùnto il mio cor languì:

non più serena e pura

è l'alba del mio dì.

Parmi che anch'io rapita

fossi da un altro suol,

ché un tempo alla mia vita

splendè più chiaro il sol.

Or qui cercando invano

un refrigerio io vò;

parmi che sia lontano

chi consolar mi può.

Pace;il tuo duol consola;

hai fato al mio simil:

anch'io deserta e sola

fui nel mio primo april.

Deh! che mi giova un core

che niuno intender sa?

A te che giova, o fiore

la tua gentil beltà?

Fragile è il dono, o giglio,

ch'a entrambi Iddio fidò:

ad un girar di ciglio

svanir per sempre ei può.

Ma fra l'eterna schiera

angelo alcun non v'è

che da più ria bufera

te custodisca a me?

Quant'è che vive e spira

ha in sua tutela il ciel:

l'uomo per lui respira,

verde è per lui lo stel.

Iddio de' suoi tesori

largo ai suoi figli ognor

la mia virtù ristori,

conforti il tuo vigor,

e noi concordi a Lui

vorrem tributo offrir:

tu dei profumi tui,

ed io de' miei sospir.

F. DALL'ONGARO

Mughetto = ritorno di felicità

IL GIACINTO

Se non t'arridon l'ore

serene avventurose,

ah non cercare le rose

del vergin mattin.

Ah! Non cercare un fiore

che al tuo dolor contrasti!

Un bruno fior ti basti

sovra il cadente crin.

Di pallidi Giacinti

La tua ghirlanda sia;

o giovinetta mia,

sei pallida così.

In quel color son tinti

i tuoi begli occhi onesti,

quel fior somiglia i mesti

tuoi solitari dì.

Antonio Peretti

Nel linguaggio simbolico il Giacinto simboleggia la Benevolenza, forse in memoria di quella dimostrata da Apollo verso Giacinto. Sta anche a significare la Gelosia e l'accettazione di un appuntamento. È peraltro un fiore melanconico che risveglia idee patetiche e luttuose, e molti poeti lo hanno fatto emblema del lutto.

Ciclamino

Assisi sul pendìo del patrio colle

erano entrambi un dì

guardando mesti alle deserti zolle

che autunno disfiorì.

Ma l'aura che spirava, una fragranza

insolita portò

non di viola che fra l'erbe stanza,

poiché il suo dì passò:
sorgea tra sasso e sasso un gracil gambo

ed un purpureo fior: si fer dappresso ad ammirarlo entrambe

con tacito stupor.

che tanto mi fu prodiga di duol.

Avea le foglie erette, e volto a terra

il calice gentil,

da cui tesor d'effluvi si disserta

quali non ha l'april.

Prendi, egli disse, alla compagna, prendi:

dono volgar non è.

Perché sorridi e di rossor t'accendi

s'io assomiglio a te?

Sola per me, come in petrosa sponda,

unico fior sei tu:

unico fior che intorno a me diffonda

un'aura di virtù.

Dal sole ha la fragranza e l'alimento

quel fior che dal suol,

come tu la tua pace e il tuo contento

dal cielo avesti sol.

Oh! qual gioia può darti, angelo mio,

la terra e i suoi tesor,

ove si spegne ogni gentil desio

appena è sorto in cor.

Lascia che il mondo irrida alle tue brame

e tien conversa al ciel,

come i petali suoi tiene il Ciclame,

l'anima tua fedel.

E come ei versa l'odorata coppa

sull'arido terren

tu versa a me, quando l'angoscia è troppa

i tuoi conforti in sen.

F. DALL'ONGARO

CICLAMINO = Saluti, Rassegnazione e Addio

IL NARCISO

Sulla finestra m'è nato un Narciso

e il Sol gli ha dato il suo primo saluto,

ed io poi gli ho rivolto un dolce riso

per ringraziarlo che ci sia venuto;

per ringraziarlo che venuto sia

a germogliar sulla finestra mia;

finché si mostrerà bello e ridente

vuol dire che mi vuol ben

sinceramente,

ma quando dopo lo vedrò languire

vuol dire che il bene tuo sta per finire,

e resterò, quand'egli sarà morto,

priva di te, del fiore e di conforto;

e resterò quand'egli più non viva,

del fiore, di conforto e di te priva.

Eva Cattermole

Narciso = Egoismo, Amore Piacente

Girasole

Girasole = allegria e orgoglio.

Elleboro

Alfin t'ho scorto, desiato fiore,

alfin piangente chiederti potrò

che tu lenisca il barbaro dolore

che i ridenti giorni avvelenò.

Chè tu cresci qual me: negletto e solo

vesti l'ajuole che l'algor sfiorì,

qual me, che in mezzo allo sconforto e

al duolo

trascorro solitario i mesti dì.

A te, povero Elleboro montano,

veder non lice dell'estate il sol,

non lice a me di stringer quella mano

che tanto mi fu prodiga di duol.

Ahi pazzo! troppo in alto collocai

la mia fè, la mia speme, il mio desir.

Ahi pazzo! Che in amor non ricordai

esser lungo il penar, breve il gioir.

La mia mente vacilla e l'intelletto

s'oscura; abbi tu, o fior, di me pietà,

appresta alle mie labbra il succo eletto

che nelle foglie tue celato sta.

Sanami, o almeno sulla tomba mia

schiudendoti del sol ai raggi d'or,

addita a lei, come per lei morìa

non un pazzo, ma un martire d'amor.

Pietro Gori

elleboro = pazzia

L'edera

A piè delle mia croce, in cimitero,

vo' che ci nasca l'Edera amorosa;

non la bruna viola del pensiero,

non il candido giglio, né la rosa,

chè l'affetto dei fiori è passeggero.

Ma l'Edera s'attacca, ove si posa.
Cresce, e co' rami suoi cinge e s'attiene

a quel che la protegge e la sostiene

e seco ognor soavemente unita,

vive con lui della sua stessa vita.

Amando vive l'Edera gentile,

e a farsi bella non aspetta aprile.
M'è cara sempre l'Edera modesta

che alle offese del gel resiste e dura,

o di un albero antico il tronco vesta

giovane e fresca con la sua verzura;

stenda i suoi tralci, o li declini mesta

sulle rovine delle parie mura.
Per tutto dove l'edera si spande

porta la grazia delle sue ghirlande,

ora leggiadro simbolo d'affetto,

orna e rallegra il povero mio tetto

forse, tra poco, vereconda e pia

consolerà la sepoltura mia.

MARIANNA GIARRÈ-BILLI

La camelia

Tu fai, gentile, ciò che ti piace!

Colla Camelia già sono in pace;

né reo mi pare quel fiore stranie

rose ottien l'impero degli altri fior.

Avvi chi teco, donna, si sdegni

s'arbitra regni su mille cor?
No, delle rose non ha pura

molle fragranza; ma la natura

ad una sipe d'acute spine

non pose in guardia la sua beltà.

E se l'un fiore somiglia amore

l'altro è l'imagine dell'amistà.
Mutando docile colore e spoglie

la la Camelia nelle sue foglie,

or tutta candida stassi romita

ad una mesta vergin simil,

ora di porpora brilla vestita

come novella sposa gentil.
Povero fior! Le forme ed il colore

ben delle stelle hai tu,

ma dove troverai, povero fiore, l

'ali e la luce per salir lassù?
A. PERETTI

EMBLEMI. La bellezza dei fiori delle Camelie e la durata della loro fioritura hanno contribuito a fare del vaghissimo arbusto il simbolo

della COSTANZA, BELTÀ PIACERE e della VERGINITÀ.

da web

La gratitudine

La gratitudine: un sentiero che conduce alla felicità
Bonnie D. Parkin

Recentemente rilasciata dall’incarico di presidentessa generale

della Società di Soccorso

La gratitudine è un principio colmo di Spirito. Apre la nostra mente a un universo pervaso dell’amore di un Dio vivente.

Un principio colmo di spiritoLa gratitudine richiede consapevolezza e impegno, non solo dobbiamo sentirla, ma esprimerla. Frequentemente non ci rendiamo conto della mano del Signore. Mormoriamo, ci lamentiamo, ci opponiamo e critichiamo; spesso siamo ingrati. Dal Libro di Mormon impariamo che coloro che mormorano non conoscono «le vie di quel Dio che li ha creati». Il Signore ci consiglia di non mormorare perché poi è difficile per lo Spirito lavorare con noi.
La gratitudine è un principio colmo di Spirito. Apre la nostra mente a un universo pervaso della ricchezza di un Dio vivente. Grazie ad essa diventiamo spiritualmente consapevoli delle meraviglie delle cose più piccole, che rallegrano il nostro cuore con i loro messaggi dell’amore di Dio. Questa grata consapevolezza accresce la nostra sensibilità alla guida divina. Quando comunichiamo gratitudine, possiamo essere pervasi dello Spirito e uniti a coloro che ci circondano e al Signore. La gratitudine ispira felicità e porta l’influenza divina. «Viv[ete] quotidianamente nella gratitudine per i numerosi atti di misericordia e benedizioni ch’egli vi concede», disse Amulec.
Gli atti di misericordia e le benedizioni giungono sotto diverse forme, talvolta in modi difficili. Eppure il Signore disse: «Ringrazia il Signore tuo Dio in ogni cosa». Ogni cosa significa: cose buone e cose difficili, non significa solo alcune cose. Egli ci ha comandato di essere grati perché Lui sa che questo ci renderà felici. Questa è un’altra prova del Suo amore. Come vi sentite quando qualcuno vi esprime gratitudine? Una domenica ero seduta vicino a una sorella in Società di Soccorso e la conobbi un po’ meglio. Qualche giorno dopo ricevetti un messaggio di posta elettronica: «Grazie per esserti seduta vicino a mia figlia in Società di Soccorso e per averla abbracciata. Non saprai mai che significato ha avuto per lei e per me». Le parole di questa madre mi hanno sorpreso e mi hanno resa felice.

Dalia = la gratitudine

La vita e il dolore

Per vivere e' necessario conoscere il vero valore di ogni respiro, di ogni persona che incontriamo lungo il nostro cammino e, solo nel momento in cui si soffre, si apprezza realmente cio' che fa parte del nostro quotidiano.
Nessuno può dire di non avere trascorso tutta la sua vita senza un dolore. Non parlo di dolore fisico perché esso può passare e non lasciare alcun segno.
Dolore per la morte di una persona cara come i genitori, un fratello, una sorella, un amico, un parente o un figlio.
Questi sono dolori che tutti prima o poi dobbiamo affrontare. Però il dolore più grande della vita è quello per la perdita di un figlio.
Anche se il figlio sta male dentro di te dici “fin che c’è vita c’è speranza”. Per un bambino hai fiducia nella medicina, nelle ricerche, in tutto sperando sempre che qualcuna di queste possa salvare il figlio. Ma quando la morte lo strappa dalle braccia dei genitori crolla tutto: fiducia, speranza, illusione.
Per una mamma sembra che qualcuno voglia strapparle le viscere con una mano e per lei ed il papà l’unica medicina è il tempo, molto tempo. Questo dolore può essere lenito, calmato ma mai dimenticato, nemmeno dopo decenni.
Il dolore però insegna anche a restare vicino ad un'altra persona se questa soffre nonostante che anche tu stia soffrendo per lo stesso motivo.
Il dolore insegna a continuare sorridere alla vita nonostante tutto specialmente se essa è rallegrata da un altro figlio.
Il dolore fa crescere e finche' il cuore ci fara' male, sapremo di essere vivi! E saremo capaci di essere felici e di amare coloro che ci circondano e desiderano la nostra felicità. Con questa riusciremo a contraccambiare il loro amoreLa vita passa attraverso il dolore.

M.C.

Crisantemo = la vita e il dolore

La storia dei colori ...

Ognuno di noi ha un colore nel cuore ... un colore preferito!
Esistono moltissime sfumature di colore che l'occhio umano non percepisce, ma la vista di alcuni animali li riconosce. Il gatto e la civetta percepiscono i colori della luce ad infrarossi e l'ape riesce a percepire il colore dell' ultravioletto.
Si possono formare dei colori miscelando i tre colori di base : magenta giallo e ciano.

I colori nel Mondo ...

Ogni popolo ha attribuito ai colori significati diversi che variano di civiltà in civiltà. Vediamo alcuni casi :
- Le tribù africane non distinguono l' azzurro e il verde
- Gli Eschimesi hanno trovato moltissimi nomi per indicare il colore bianco ,dominante nel loro paesaggio
- In Cina le finestre delle case di cura, vengono coperte da teli, il cui colore é appositamente scelto per il paziente. Egli dovrà indossare esclusivamente vestiti dello stesso colore dei teli.
- Nell' antica Grecia, tutte le persone "folli" dovevano vestirsi con indumenti gialli.
- In Oriente il colore giallo é simbolo della fertilità, della felicità e inoltre é il colore del sole.
- Alcune tribù di pellerossa si cerchiavano gli occhi di colore giallo intenso pensando di ipnotizzare il nemico.

Vediamoli nei particolari...

- Il rosso é il primo colore dell' arcobaleno e sembra essere il primo colore percepito dai bambini piccoli. Esso è simbolo di forza e sicurezza, maestosità e regalità. Recenti studi hanno dimostrato che l' uomo, mentre osserva il colore rosso, aumentano i battiti cardiaci e l' adrenalina; é anche il colore dell' amore.
-Il blu é simbolo di calma e dell' armonia. Questo colore trasmette tranquillità.
- Il verde dà la sensazione di tensione interiore. Qualsiasi persona scelga come colore il verde, ha un senso di autostima altissimo !!! Questo colore rappresenta la natura e la vegetazione. Talvolta é un colore associato alla simbologia negativa e dà un senso di malattia e di morte.
-Il giallo é un colore che implica radiosità come il sole. Chi ama il giallo é una persona alla quale piace il cambiamento e il rinnovamento. Segnala libertà e sviluppo.
-Il viola é il colore della magia e della metamorfosi, é tendenzialmente il colore preferito da tutti i bambini ed indica l' unione degli opposti.
-Il nero rappresenta la negazione assoluta.

Gaia Dall' Angelo

Corona imperiale = maestosità e regalità.

La bellezza interiore

Cos’è la bellezza interiore? Per rispondere è prima necessario saper rispondere ad un’altra domanda: cos’è l’interiorità? Ci troviamo di fronte a qualcosa di molto particolare, visto che si tratta dell'unica realtà umana che nel nostro parlato non viene mai attribuita ad altri se non all’essere umano. Per esempio, l’uomo ha pure l’intelligenza, o la sensibilità, ma ci capita talvolta di dire che anche certi animali sono intelligenti o sensibili. Diciamo “quel cane è molto intelligente”, “quel cavallo è molto sensibile”, ma non capita mai di sentir dire che un determinato animale abbia “una grande interiorità”. Si tratta quindi di una caratteristica tipicamente umana, ed è particolarmente importante riuscire a comprenderla, perché chi la conosce può dire di conoscere l’uomo, di aver afferrato il suo senso nella storia dell’universo. L’interiorità richiama ad una “profondità” particolare dell’essere che ha qualcosa di misterioso ma al tempo stesso percepibile. Non posiamo ricondurla semplicemente al carattere o ai sentimenti, come fanno alcuni; l’interiorità è in qualche modo oltre. Testimoni di questa dimensione che attraversa l’uomo sono soprattutto i poeti: tramite la lettura di una poesia, per esempio, è più facile cogliere lo spessore di cosa sia l’interiorità. Se infatti è vero che l’interiorità è un dono di tutti, è anche vero che sono i contemplativi coloro che vi s’immergono più profondamente, che l’ascoltano porgendo verso di essa l’orecchio del cuore. Non a caso è soprattutto nel mondo religioso che si lavora maggiormente attorno alla conoscenza dell’interiore, all’affinamento dei cosiddetti sensi interni. Il primo a scrivere riguardo a questa dimensione nascosta sembra sia stato San Paolo apostolo, che in una sua lettera invita a considerare l’universo sotto le sue quattro dimensioni: lunghezza, larghezza, altezza e …profondità. La profunditas di San Paolo fu spesso oggetto di riflessione nel mondo cristiano, e non mancarono nei secoli i teologi che cercarono di definirla, vedendo in essa proprio l’origine dell’interiorità umana. Moltissimi santi e mistici dedicarono gli anni della loro vita per “scavare” dentro questa profondità, ritenendo che Cristo avesse sepolto il suo tesoro proprio in fondo al cuore dell’uomo. Che cos’era per loro l’interiorità? Era il luogo ove meglio ascoltare la voce di Dio, il punto di partenza per iniziare l’esplorazione dei mondi interiori, il punto d’intersezione tra l’uomo e l’infinito, tra la natura umana e il mistero di Dio.
Possiamo ora rispondere alla domanda originaria: che cos’è la bellezza interiore? Cosa vuol dire che una persona è “bella dentro”? Alla luce di quanto sopra sembrerebbe che la bellezza interiore sia un riflesso della bellezza divina, come se in ogni essere umano vi fosse uno specchio che, se ripulito ed orientato verso il sole, ne riflette tutta quanta la luminosità e la bellezza. Nella visione cristiana questa condizione ottimale (che è anche una condizione di felicità) viene chiamata “stato di grazia”, mentre il peccato non sarebbe altro che “l’imbrattamento” o il “disorientamento” di questo specchio, che fanno perdere all’uomo la sua bellezza originaria facendolo precipitare nelle “tenebre interiori” che si manifestano come “bruttezza interiore”. La veste bianca che viene donata al Battesimo è simbolo della bellezza interiore ripristinata, di quella bellezza dell’anima che non è altro che trasparenza della bellezza di Dio. Tutta l’esistenza umana è come una lotta fra la luce e le tenebre, ma nella vita del cristiano l’azione della Grazia interviene continuamente per ripristinare la “bellezza del volto di Cristo racchiuso in noi”.

Stefano Biavaschi

Clematide = bellezza interiore